اهو اسان لاءِ ايترو ڏکيو ڇو آهي ته ٻين کي ڪجهه بيان ڪرڻ

اهو اسان لاءِ ايترو ڏکيو ڇو آهي ته ٻين کي ڪجهه بيان ڪرڻ

يقينن توهان بيڪار ڪوشش ڪئي آهي گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو هڪ دوست کي بيان ڪرڻ لاءِ ته ڪا شيءِ ڪيئن ڪم ڪري ٿي. اهو توهان کي لڳي ٿو ته توهان هر شيء کي پهريان کان وڌيڪ آسان بڻائي ڇڏيو، پر هو اڃا تائين ان کي ختم نه ڪري سگهيو. اهو نه آهي ته توهان جو دوست تمام گونگا آهي. توهان صرف هڪ شعوري تحريف جي تابع آهيو جنهن کي علم جي لعنت سڏيو ويندو آهي.

استاد اڪثر هن سان ملن ٿا. اهي وساري ڇڏيندا آهن ته شاگردن جي علم جي سطح انهن کان بلڪل مختلف آهي. تنهن ڪري، اهي اصطلاح ۽ پيچيده اظهار استعمال ڪندا آهن جيڪي هميشه شروعات ڪندڙن لاءِ واضح نه هوندا آهن. ۽ هي تحريف اسان سڀني کي متاثر ڪري ٿو.

اسان کي لڳي ٿو ته ٻيا به ائين ئي ڄاڻن ٿا جيئن اسان ڪندا آهيون.

اها ئي سوچ جي غلطي آهي جنهن کي علم جي لعنت چئبو آهي. 1990 ۾، نفسيات پسند ايلزبيٿ نيوٽن اي ايل نيوٽن جو مظاهرو ڪيو. عملن کان ارادن تائين پٿر جو رستو تجربو دوران سندس عمل. ان جي فريم ورڪ ۾، ڪجهه شرڪت ڪندڙن کي ٽيبل تي مشهور گيت جي تال کي ٽيپ ڪرڻو پوندو، جڏهن ته ٻين کي ان جو نالو اندازو ڪرڻو پوندو.

۽ پهرينءَ کي اهو اندازو ڪرڻو پوندو هو ته انهن جي آواز جو اندازو ڪهڙو هوندو. سراسري طور تي، انهن جو نالو 50٪ جو امڪان آهي. درحقيقت، 120 گيتن مان، ٻڌندڙن کي صرف ٽن جو اندازو لڳايو ويو. اهو آهي، حقيقي امڪان 2.5٪ هو.

اميدون ۽ حقيقتون ايتريون مختلف ڇو هيون؟ حقيقت اها آهي ته پرڪيوشنسٽ ان راڳ کي اسڪرول ڪيو جنهن کي هو پنهنجي سر ۾ پهچائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا، ۽ ميز تي ڇڪڻ ان کي پورو ڪيو. انهن لاءِ اهو تصور ڪرڻ مشڪل هو ته اهو گيت شايد سڃاتل نه هجي. پر ٻڌندڙن لاءِ اهو هڪ قسم جو ناقابل فهم مورس ڪوڊ هو. هن ٿورو چيو ته هن جي پويان ڇا هو. جن وٽ وڌيڪ معلومات آهي، تن کي سمجھڻ مشڪل ٿي پوي ٿو، جن وٽ تمام گھٽ يا اڻ ڄاڻائي آهي.

اسان ڪنهن ٻئي جي نقطه نظر کي وساريندا آهيون

دنيا کي هر ڪو پنهنجي ادراڪ جي نظر سان ڏسي ٿو. ياد رکڻ لاءِ ته جيڪي توهان جي آس پاس آهن انهن جو هڪ مختلف تجربو آهي ، توهان کي شعوري طور تي دٻاءُ وجهڻ جي ضرورت آهي. تنهن ڪري، اهو ڏکيو آهي ته ڪنهن کي سيکاريو جيڪو توهان پاڻ کي ڄاڻو ٿا، ۽ اڃا به تصور ڪريو SAJ Birch، P. بلوم. غلط عقيدن بابت استدلال ۾ علم جي لعنت/ نفسياتي سائنس جو هن کي ڪا به خبر ناهي. هن جي رويي کي سمجهڻ ۽ اڳڪٿي ڪرڻ ڏکيو آهي جڏهن توهان اڳ ۾ ئي علم سان لعنت ڪئي آهي.

مثال طور، هڪ پیشہ ور رانديگر لاء، شروعات ڪندڙ جي تحريڪن شايد مضحکہ خیز، واضح طور تي ناقص نظر اچن ٿيون. اهو صرف اهو آهي ته هو اڳ ۾ ئي صحيح ٽيڪنڪ ۾ مهارت حاصل ڪري چڪو آهي ۽ ياد ناهي ته هن علم کان سواء ڪم ڪرڻ جهڙو آهي.

اهو سڀني علائقن ۾ ٿئي ٿو. مئنيجر ۽ ملازم، مارڪيٽ ۽ گراهڪ، سائنسدان ۽ ماڻهو جن کي اهي ڪجهه بيان ڪن ٿا، اهي سڀئي ڪميونيڪيشن دوران معلومات جي ڇڪ جو شڪار ٿين ٿا، جهڙوڪ ٽيون وٺندڙ ۽ انهن جا ٻڌندڙ.

پر هي جنگ ڪري سگهجي ٿو

  • پاڻ کي هن سنجيدگي واري تعصب جي ياد ڏياريو. نه هرڪو توهان وانگر ساڳيو ڄاڻي ٿو.
  • هميشه اصطلاحن ۽ مشڪل تصورن کي سمجھو جيڪڏهن توهان ڪانفرنس ۾ ڳالهائي رهيا آهيو يا صرف غير پروفيسر کي ڪجهه وضاحت ڪري رهيا آهيو. جيتوڻيڪ اها معلومات توهان کي واضح لڳي ٿي.
  • مخصوص مثال ڏيو. حصيداري ڪريو ڪيئن خيال حقيقي زندگي ۾ لاڳو ڪيو پيو وڃي. خشڪ حقيقتون نه ڏيو، پر ڪهاڻيون: اهي صاف ۽ بهتر ياد آهن.
  • پڇو ته هر شي واضح آهي جڏهن ڪنهن کي سيکاريو. ان شخص کان پڇو ته انهن کي ورجايو جيڪي انهن پنهنجي لفظن ۾ چيو.
  • پاڻ کي ان شخص جي بوٽن ۾ رکو جنهن سان توهان ڳالهائي رهيا آهيو. هن جي نقطه نظر ۽ علم جي سطح کي بهتر طور تي هن جي رد عمل کي سمجهڻ لاء پيش ڪريو.

لائف هيڪر وٽ هڪ ڪتاب آهي ته ڪيئن اسان جو پنهنجو دماغ اسان کي ٺڳي ٿو. ان ۾، سائنس جي بنياد تي، اسان هڪ ئي وقت ۾ مختلف علمن جي تعصبن جو تجزيو ڪريون ٿا ۽ توهان کي ٻڌايون ٿا ته ڪيئن سوچن جي نقصانن کان بچجي.